Sarita Amaro

NIÑOS VÍCTIMAS de la VIOLENCIA

De las sombras del sufrimiento a la genealogía de la resistencia: una nueva teoría científica

Nova Casa Editorial

In memoriam

Para el siempre querido maestro y amigo Prof. Dr. Seno Cornely.

«Tendremos que arrepentirnos en esta generación, no tanto de las malas acciones de la gente perversa, sino del pasmoso silencio de la gente buena».

Martin Luther King Junior

Agradecimientos

En primer lugar, quiero mostrar agradecimiento a Dios y a mis guías, que me permitieron la realización de la tesis que dio origen al presente libro, que ya se encuentra en su segunda edición.

En especial, a mi familia, que me protege y me da fuerzas en todas las luchas, siempre con alegría, confianza y paciencia.

A la profesora doctora Patricia Krieger Grossi, por su complicidad y seriedad durante todo el proceso de orientación, así como por su amistad incorruptible.

A los sujetos investigados, niños y adolescentes resistentes, con los que lloré, aprendí y descubrí que las personas están dotadas de una fuerza «como sujetos» que las hace más grandes y más fuertes que cualquier circunstancia o cadena.

A los amigos del «camino», que fui encontrando en el curso de los años, con los que pude compartir momentos importantes de mi vida personal y profesional, en especial: a la Profª. Dra. Suzana Guerra Albornoz, a la Dra. Clarice Mello Guimarães Mautone, al Prof. Dr. Ricardo Vianna Martins, a la Dra. Roberta Brenner de Moraes, al Dr. João Ricardo dos Santos Costa, a Maria da Soledade Arruda de Lima, a Elaine Bayer, a la Dra. Adelia Milani, a la Dra. Maria Lucia Martinelli, a la Dra. Maria Krug, al Dr. Jorge Krug y a los portugueses: Maria de Lurdes Azevedo Seixas, Mário Coutinho, Carlos Manoel Bento Santos, la Dra. Herminia Gonçalves, el Dr. Adalberto Carvalho, el Dr. Jose Luis D’Almeida y la Dra. Paula de Sousa.

Finalmente, también tiene sentido mostrar mi agradecimiento a los «obstáculos» –en la forma de personas, situaciones, dificultades, y barreras– que se han ido presentando, exigiendo que me analizase a mí misma, que aceptase un nuevo desafío y que probase mis potencialidades, descubriéndome competente, fuerte y capaz, mediante un testimonio personal de que la resistencia es verdaderamente posible.

Prefacio

Mi encuentro con la autora tuvo lugar en 1991, cuando ambas cursábamos el Máster en Servicio Social en la Pontificia Universidad Católica de Río Grande Del Sur (PUCRS). La agenda de actividades académicas hizo posible nuestro intercambio de vivencias y conocimientos en el área de la violencia contra minorías. Diez años después, nuestros caminos se cruzaron de nuevo, al comenzar el proceso de orientación de su tesis doctoral marcada por fructíferos e inspiradores diálogos y conversaciones jalonados por diversos autores. Sarita siempre se interesó por teóricos que rompían con lo tradicional, en busca de la superación de las teorías reproductivistas y reduccionistas que mutilan la comprensión de lo real. En esa dirección, autores como Foucault, Morim, Saffiotti, Faleiros y Bachelard fueron tomados como guía. A partir de mi experiencia de doctorado en Canadá, otros autores pasaron a formar parte de nuestro horizonte teórico, como Judith Lee, que aborda la perspectiva del empoderamiento en el Servicio Social, dentro de una visión poliocular y compleja. Esos debates culminaron con la elaboración de este trabajo que aborda la complejidad del fenómeno en cuestión, la violencia contra niños y adolescentes, que están insertos en un tejido de relaciones sociales, familiares, institucionales, que tensan la relación de fuerzas, ora libertarias ora opresoras.

La mirada de la autora estuvo atenta a la realidad vivida por millones de niños y adolescentes en Brasil, que guardan silencio ante la violencia en sus vidas. Muchas veces reproducen el ciclo de victimización que viola no solo su integridad física, sino psíquica y moral. Viola su derecho más básico: el derecho a ser ciudadano. A través de una mirada crítica la autora rompe con las prácticas institucionales y científicas enclaustradas en pensamientos y acciones deterministas acerca del fenómeno. Para eso desvela la relación interfenomenal entre la violencia infantil y juvenil y la práctica de conductas antisociales como posibilidad para la articulación de estrategias que rompan con las prácticas reificadoras y tradicionales, que perpetúan la victimización y que enclaustran a niños y adolescentes en un ciclo que reproduce nuevas violencias.

El trabajo es innovador, ya que busca suplir lagunas epistemológicas y teóricas en el acercamiento a ese fenómeno con diferentes caras, que implican aspectos subjetivos y objetivos que condicionan las respuestas de esos adolescentes a las propias violaciones. A través del método biográfico, la autora narra con elocuencia cinco historias de adolescentes, marcadas por expresiones de violencia de diversa naturaleza, captando las diferentes resistencias explícitas e implícitas a partir de la interacción con esos adolescentes en su día a día profesional.

Por último, la autora apunta caminos para una práctica comprometida con los derechos de los niños y de los adolescentes, desde la perspectiva del fortalecimiento de la red integrada de protección a la Infancia y a la Juventud.

Este libro se erige como lectura obligatoria para todos aquellos profesionales y estudiantes de Servicio Social, Derechos Humanos y áreas afines que están comprometidos con la cuestión de la infancia y la adolescencia.

PATRÍCIA KRIEGER GROSSI, PHD

Doctora en Servicio Social – Universidad de Toronto – Canadá

Coordinadora del Núcleo de Estudios e Investigación sobre la Violencia – NEPEVI

Profesora del Programa de Postgraduación en el Servicio Social – PUCRS

Presentación

La inestabilidad social, política y económica vigente en Brasil ha elevado las cifras de la violencia social, en especial de la violencia con muerte. De manera específica, llaman la atención las altas tasas de homicidios en los centros urbanos. En 1997 hubo 40.000 casos notificados, principalmente en las capitales Río de Janeiro y São Paulo (Cardia, 1999).

Aparte de la cuestión de la muerte, ya de por sí relevante, asombra el hecho de que en esos datos destaca la cuestión de la violencia con muerte en niños y adolescentes. Según el Instituto Brasileño de Geografía y Estadística (IBGE, apud Adorno, 1999) en el periodo de un año más de un millón de personas se declararon víctimas de agresión física. De ese conjunto, el 19 % eran niños o adolescentes, dentro de la franja de edad entre 0 y 17 años. En un estudio realizado por el NEV ―Núcleo de Estudios de la Violencia― de la Universidad de São Paulo (USP), Castro (apud Adorno, 1999, p. 22) reveló que el número estimado de niños y adolescentes asesinados, solo en el Estado de São Paulo, en 1990, equivalía a 2,72 niños al día.

En 1994 un nuevo estudio, esta vez realizado por la fundación Oswaldo Cruz (apud Adorno, 1999) reveló que, además de ser grave, el homicidio entre jóvenes estaba aumentando y alcanzaba el 79,5 % en la franja 10-14 años y el 43,3 % en la franja 15-19 años, reafirmando el homicidio como el principal responsable de los potenciales años de vida perdidos (APVPS).

Esta realidad, ha ganado proyección y con frecuencia ha sido magnificada por los medios. Solo entre el 1 de junio de 2000 y el 30 de junio de 2001 se publicaron más de 14.905 artículos en los 46 mayores periódicos del país en cuya relación aparece la realidad de la infancia y la adolescencia afectada cotidianamente por múltiples formas de violencia (ANDI, 2001).

Casi diez años de experiencia desarrollando un trabajo efectivo entre los bastidores de esa realidad, acompañando diariamente las luchas y el dolor de familias, niños y adolescentes víctimas de la violencia, acercaron nuestra atención científica al fenómeno de la victimización infantil y juvenil, ahora descrito. Teniendo siempre en cuenta las perspectivas desarrolladas y los obstáculos sociales, institucionales y humanos encontrados al tratar un tema tabú como es el de la violencia en el seno familiar y el abuso sexual, acometimos rigurosamente la búsqueda de contribuciones y aportaciones con vistas a la realización de una acción profesional no solo competente, sino consecuente. En esa dirección, en 1997, nosotras mismas presentamos en coautoría con dos colegas, el libro titulado El servicio social en la escuela: el encuentro entre la realidad y la educación (Serviço Social na escola: o encontro da realidade com a educação), en el que respondemos, entre otros textos, a la cuestión relativa a la «Atención de los niños y adolescentes víctimas de violencia sexual», que da su título al primer capítulo (Amaro, 1997). Pero recientemente, en 2000, nos ocupamos de la cuestión de la «victimización infantil y juvenil», rescatando la identidad y derechos del adolescente autor de infracciones desde una perspectiva compleja (Amaro, 2000).

Ese recorrido profesional y la indignación respecto a la red de violencia implacable que siega la vida de niños y adolescentes fueron la causa de que eligiésemos ese tema para dirigir nuestra tesis doctoral. Como punto de partida y considerando la magnitud del fenómeno, tan pronto como delineamos el tema partimos a la búsqueda de las investigaciones y consideraciones científicas existentes para delimitar mejor nuestro objetivo temático.

Partiendo de esa cartografía, nos llamó la atención el hecho que, por lo general, la cuestión de la violencia en la infancia venga siendo tematizada en los medios científicos, y disociada de la cuestión de la violencia en la adolescencia. Los estudios se centraban en consideraciones ora dirigidas al sujeto infantil, ora destinadas a investigar algún aspecto de la vida del sujeto juvenil. O sea, nos asombró percibir que los estudios científicos sobre la unidad niño-adolescente eran escasos.

Desde la perspectiva de la ruptura con ese guión y apoyándonos en una lectura relacional de la violencia, salimos en defensa de la correlación entre los malos tratos físicos vividos en la infancia y la práctica de infracciones ejercida en la adolescencia. Como desafío se plantea la tan importante como aparentemente imposible restauración de las conexiones, nexos y reciprocidades entre los dos fenómenos, fundiéndolos en uno solo, en una construcción social compleja.

Pero, ¿cómo restablecer y recomponer la compleja e inaudita relación entre los malos tratos físicos infantiles y la práctica de infracciones penales? La tesis doctoral La infracción infantil y juvenil y su inventario en la historia infantil de malos tratos físicos: una mirada compleja sobre la victimización y las estrategias de resistencia (A infração infantojuvenil e seu inventário na história infantil de maus-tratos físicos: um olhar complexo sobre a vitimização e as estratégias de resistência), presentada en mayo de 2002 al Programa de Postgrado en Servicios Sociales de la PUCRS, tomó esa pregunta como un desafío y sus conclusiones continúan presentes en este libro.

El camino elegido parte de la aclaración de la identidad y la génesis interfenomenal en manos del poder adultocéntrico y parental, favorecida por los fallos del sistema de protección de la infancia y adolescencia vigente.

Invertimos un tiempo y un esfuerzo especial dirigido a inventariar la producción científica existente sobre cada uno de los fenómenos, tomados individualmente, con la intención de destapar lo complejo en sus manifestaciones significadas. Lamentablemente, el descubrimiento de una notable cantidad de obras, más relacionadas con los malos tratos infantiles que con las infracciones penales, demostró su contribución cualitativamente restringida, dado su estancamiento en la repetición o la superabundancia de referencias de estudios predominantemente bibliográficos o experimentales sobre los fenómenos.

De manera específica, la cuestión de la violencia contra niños, a pesar de las valiosas indicaciones de renombrados especialistas, viene siendo tratada de forma desvinculada y destituida de la relación con otros fenómenos que son responsables de generar, agudizar o incluso minimizar los malos tratos y sus secuelas. Lo mismo ocurre con el fenómeno de la infracción penal, siempre tratado de forma tan frívola como un acto de delincuencia o delictivo, mediante una interpretación predominantemente causal y atomizada, cuando no maniqueísta.

La observación del vasto pero unidimensional acervo existente sobre cada fenómeno individual nos llevó a reflexionar sobre sus lagunas epistemológicas y sobre el camino para su superación. En esa línea, el libro lleva a cabo la elaboración social del concepto de victimización en el cual, desde nuestro punto de vista, se identifican ambos fenómenos. Todo el texto constituye una invitación para vislumbrar y adentrarse en las relaciones y vinculaciones entre fenómenos, contemplando no solo los aspectos que articulan los malos tratos con la infracción penal y otros agentes fenomenales, sino también los aspectos de tensión, las rupturas, las divergencias; en fin, las interferencias más o menos notables.

El paradigma de la complejidad de Edgar Morim, así como la arqueología y la genealogía de los saberes/poderes de Michel Foucault son las bases teórico-metodológicas de la tesis presentada. Basándose en esa estructura, el libro se adentra en la historia de la violencia a partir del discurso de los violentados, los niños y los adolescentes victimizados. En su recorrido, como un viaje a la inversa, las conductas antisociales o los trastornos de conducta se convierten en puntos de partida para el inventario de la existencia de malos tratos físicos en la infancia.

Pero nuestra preocupación no se restringe a la búsqueda de evidencias de la relación específica entre fenómenos. En cuanto que arqueología de la victimización, persigue su liberación, en la tesitura de la genealogía de su enfrentamiento/ruptura/resistencia por parte del sujeto infantil o juvenil.

Al asumir tal compromiso, anunciamos nuestro distanciamiento de las teorías de reproducción, históricamente responsables de la construcción social del fenómeno de la violencia, desde una perspectiva fatalista. En su lugar, abordamos la recomposición de la verdad compleja del tejido de fenómenos, al tiempo que vamos escudriñando los saberes sometidos en sus ocultamientos y discontinuidades, liberando la visión científica mediante una fructífera comprobación de que las rupturas y las libertades, por más fugaces que puedan parecer, son posibles y están presentes.

El trabajo del asistente social, acostumbrado a mirar y actuar en el complejo tejido de fenómenos expuesto, confiere una dirección al trabajo descriptivo y analítico que se propone. De esta manera, todo el libro está imbuido de nuestra experiencia profesional, que deriva tanto del trabajo de asistente social como del trabajo de investigadora, y observando el tejido interfenomenal de ese ámbito es como nos proponemos hacer visibles las mallas del fenómeno de la victimización partiendo de las voces de las víctimas, y restaurar la verdad compleja de sus posibilidades de resistencia.

A través de un esquema que representa el proceso de conocimiento vivido, el libro se organiza en dos partes. En la primera, se propone la recuperación arqueológica de los saberes asociados al fenómeno(s), funcionando esta como base para la segunda parte, en la que se trata de recomponer, con una línea atractiva, los hilos del tejido interfenomenal e iluminar las verdades y saberes sometidos, desde la perspectiva de su genealogía.

La primera parte estará constituida por los capítulos: 1. Desvelando el tejido fenomenal: el niño, el adolescente y la violencia en la realidad brasileña, en el que caracterizamos el fenómeno en sus aspectos y condicionantes más significativos, demostrando su magnitud y relevancia social y exponiendo la atención a la infancia y adolescencia en las políticas públicas brasileñas; en el capítulo 2, mostraremos como la ciencia se ha ido apropiando de esa realidad de la victimización, a partir de la Arqueología de los saberes científicos sobre los malos tratos infantiles y la infracción penal. Esa recuperación resulta relevante para contextualizar históricamente el trayecto y la mirada científica referentes al fenómeno(s) y presentar el avance de los descubrimientos procedentes de la tesis y compartidos en este libro. La segunda parte comienza con el capítulo 3, El nuevo espíritu científico y sus saberes para la recomposición del fenómeno de la victimización, en el que presentaremos nuestro proceso de investigación modelado a través de una nueva mirada sobre el tejido fenomenal, siguiendo la técnica de la historia de vida, del análisis del discurso foucaltiano y del paradigma de la complejidad de Edgar Morim. A continuación, el capítulo 4, Los malos tratos en la infancia: rompiendo el silencio, presenta el fenómeno de la victimización mediante la descripción y análisis de cinco historias de vida infantiles y juveniles en las que se manifiestan el dolor y los acontecimientos biológicos, psicológicos y sociales asociados al abuso sufrido. Ese capítulo es importante ya que en su exposición se habla del abuso desde la óptica de la víctima, rompiendo con ello el silencio que la oprime. El capítulo 5, titulado La tesis de la relación interfenomenal y de la genealogía de la resistencia, muestra nuestra visión compleja de los fenómenos de los malos tratos y de la infracción penal, los cuales son restaurados en su génesis y diálogo propios, rescatando su unidad y reciprocidad. De esta forma, demostramos cómo malos tratos e infracción suponen distintas manifestaciones de un mismo fenómeno, la victimización, y refieren al mismo tiempo la historia de sufrimientos, potencialidades y resistencias posibles. En el capítulo 6, Notas sobre el acercamiento profesional en la perspectiva de la complejidad y del empowerment, mostramos guías técnico-operativas sobre el apoyo, acompañamiento y protección a la infancia y adolescencia, del desciframiento al enfrentamiento del fenómeno, teniendo como guías el paradigma de la complejidad y la teoría del empowerment. En el último capítulo, En defensa de las redes de protección y prevención entre las políticas de atención a la infancia y la adolescencia, conducimos el libro hacia su culmen. En esa dirección compete apuntar caminos para la redefinición y rearticulación de las políticas sociales e institucionales que tratan los asuntos de infancia y juventud. En ese capítulo se rescata la propuesta del trabajo en red, dando énfasis a la cultura de trabajo, a nivel de prevención y protección de la infancia y la adolescencia. Todo el libro constituye una invitación a una urgente redefinición en la forma de ver, interactuar y reaccionar ante la realidad de la victimización infantil y juvenil.

Parte I

Fragmentos de un discurso indivisible: la arqueología de los saberes sobre la victimización infantil y juvenil en los dominios de la realidad, de las políticas públicas y del conocimiento científico.

Arqueología: cartografía de los saberes, excavación de las discursividades locales, proporcionando voz a los directamente involucrados en el tejido fenomenal, responsables de la producción/institución de los conocimientos, prácticas discursivas y pensamientos de verdad relativos al fenómeno. Desde la perspectiva de la arqueología exclusivamente foucaltiana nos interesa en principio componer/recomponer la representación fenomenal. Pero como el fenómeno que elegimos cualitativamente resulta constituir dos, y no uno, y es cualitativamente complejo, y no simple, enseguida nos encontramos con una oposición: la formación de los saberes sobre la victimización en la infancia y en la adolescencia se apoya en diferentes ámbitos, científicos y no científicos. Al considerar su aparición y constitución en la realidad social, en las políticas públicas y en el medio científico, decidimos, según Foucault (apud Medeiros, 1998, p. 1) «dar cuenta de todo lo que se dice en todos los ámbitos, sin sentirse limitada por las posibles divisiones». Al profundizar y relacionar los discursos de esos ámbitos, más preocupada por su espesura que por su racionalidad, la arqueología que nos proponemos crear, «privilegia el saber [no restringido a las formas eruditas] y examina su modo de producción (…) a partir de las normas de determinada época» (Medeiros, 1998, p. 3). En esa dirección pretendemos «reconstruir el sistema general de pensamiento, cuya red, en su positividad, hace posible un juego de opiniones [científicas, jurídicas, políticas, culturales...] y prácticas paralelas y aparentemente contradictorias» (Medeiros, 1998, p. 2). Tal red, en cuanto conjunto de esas prácticas, materializa la historicidad del saber fenomenal en su funcionalidad, mediante reglas anónimas (inauditas e indecibles) y normalizaciones (instituidas), socialidades, transmisibilidades y aparatos institucionales subyacentes. La arqueología requiere que se construya el discurso de los saberes sometidos. De hecho, la simple opción del acercamiento de la victimización ya significa una aproximación con esa propuesta, aunque no la define. El marco que asume este trabajo como acción arqueológica, constituye nuestra opción por buscar/visibilizar la producción de los saberes sometidos; en un movimiento de recuperación de su memoria y verdad silenciada/menospreciada, «en los contenidos históricos ignorados o enmascarados en las formalidades y funcionalidades científicas» e institucionales. El inventario propuesto exige que hablemos de la victimización en un proceso «desde abajo hasta arriba». Por lo tanto, el análisis del fenómeno que se presenta a continuación en esta primera parte proporciona visibilidad a los recursos y a las prácticas que lo han constituido a lo largo de la historia en las relaciones sociales, en la acción de las políticas públicas y en la producción científica que le destinan.

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Desvelando el Tejido Fenomenal: el Niño, el Adolescente y la Violencia en la Realidad Brasileña

VERBO SER

¿Qué va a ser cuando crezca? ―Viven preguntando alrededor. ¿Qué es ser? ¿Es tener un cuerpo, un modo, un nombre? Tengo los tres. ¿Y soy?¿Tengo que cambiar cuando crezca? ¿Usar otro nombre, cuerpo y modo? ¿O la gente solo comienza a ser cuando crece? ¿Es terrible ser? ¿Duele? ¿Es bueno? ¿Es triste? Ser: pronunciado tan deprisa y caben tantas cosas (…) ¿Qué voy a ser cuando crezca? ¿Estoy obligado a ello? ¿Puedo elegir? No se puede entender. No voy a ser. No quiero ser. Voy a crecer así mismo. Sin ser. Olvidar.

Carlos Drummond de Andrade